四诊

中医诊察病情，依靠望、闻、问、切四种方法，并称「四诊」。其源出于《内经》，至《难经》《伤寒论》而日臻完备。四诊各有所司，又须相互参证——单凭一诊则易偏，唯有四诊合参，方能洞察全局。

望诊是医师以视觉观察病人的方法，包括观察神色、形态、舌象、皮肤、分泌物排泄物等。其中尤以「望神」与「望舌」为要。望神可知正气盛衰与预后好坏；望舌则是中医独具特色的诊法，舌之质、形、色、苔皆为内在脏腑气血状态的外在显示。

闻诊兼指听声音与嗅气味。听语言之高低、呼吸之粗细、咳嗽之燥湿、肠鸣之有无；嗅口气、汗气、二便之气味。声音洪亮多属实，低微多属虚；气味腐臭多属实热，清淡少味多属寒虚。

问诊是医师向病人或家属询问病情的方法。明代张景岳提出「十问」歌，至今仍是问诊的基本框架：「一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变。妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见。」临证之时，问诊为四诊之主干，最为详尽。

切诊包括脉诊与按诊两大部分。脉诊以三指按于寸口，分寸关尺三部，体察脉之浮沉迟数、虚实弦滑，以候脏腑气血之状（详见「脉诊」专篇）。按诊则以触按肌肤、四肢、胸腹，辨其温凉、软硬、压痛之有无。